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正当吃得津津有味时，蔡先生突然回来，询问：“是谁带的头？”无人敢回话。这时，赵朴初站了起来，说：“先生，是我带的头。”小同学们纷纷向他投出敬佩的目光。赵朴初第一次尝到了“戒尺打手心”的滋味。几十年后，...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532261633.html
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由闻知 我等生死凡夫耶 有漏秽身虽不变 心游净土乐无边
获得信心的人，既不说是凡夫，也不说是佛，故用“耶”字以显个中滋味。 “普化”，指一往生净土则立获还相回向之身，因乘还相回向，故能济度诸...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562261812.html
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熟，口议心思不及，方寸里七上八落，如生铁橛。没滋味时，切莫退志，得如此时，却是好消息。忽然打失布袋，不觉抚掌大笑。”（见黄忏华《佛教各宗大意》第375页。） 能参透一个话头，则此中有无限的道理，从此就...
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|佛学论文|因明|五明|
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我负他，将来他负我。胶结不休，不能脱离苦界。不断酒，则性日昏迷，不戒妄语而欲成道，如刻人粪为檀形，终无香气。修道之人，时时见自本性，悟得性无男女，爱欲安留？性无滋味，贪恋奚起。性本常寂，何多论说。世间...
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|佛学论文|因明|五明|
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念头，不起心动念就是阴魔。或起不起，有时有念有时又好像无念，就是烦恼魔。什么是或起不起？就是“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”。清代有个文人蒋坦，有天听见雨打芭蕉，心绪凄迷，就在花园的芭蕉...
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心理学家，你也无法找到控制念头的办法。叫〝剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。〞李清照就最有体会了。 人就这么怪，人做不了自己的主，也就是说，人做不了自己念头的主。人对自己的念头，没有自由。在...
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侈乐篇》谈到心之“和”的重要养生价值时说：“耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听；目之情欲色，心弗乐，五色在前勿视；鼻之情欲芬香，心弗乐，芬香在前弗乐；口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也...
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予饮用的事物也。”81有一次，有人问千利休有关茶道的秘密，他回答说：“你燃起炭火，将水烧开到适当的程度，而后使茶产生适当的滋味。你（在茶屋里）安排花木， 就如（它们）正在生长着...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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怎知无住犹半途，到家始知寂灭心。（第三天，自加批语还不彻！！）lTzG 二是：一杯白水以为空，喝了一口味觉全；谁知此是鸡尾酒，诸般滋味无色掩。 5、关于“常乐、我静” 理解了《金刚经》，才知常、乐...
不详
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的“一默一声雷”！这就是不二法门。所谓“不二”，这是佛法上的出世法，佛法讲“烦恼即菩提”，理上是不二的。例如，原本酸涩的凤梨、柿子，经过和风的吹拂，阳光的照耀，就能成熟而变成滋味甜美的水果，可见酸即是...
星云大师
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